|

<< HOME
.Short story no. 208
(nov 2007)
.Exhibition (sep
2007)
.Short story no. 207 (aug
2007)
.Happening (jun 2007)
.Drawings
(may 2007)
.Story
for publication 'Belief'
(link to Kirsten Leenaars to order a free copy)
Extra in Dutch:
.Statement
voor themamiddag
(sep '07)
.Motivatie
bij inzending van werk voor Hermine van Bersprijs (jul '07)
|
|
Geschreven
voor Themamiddag emancipatie georganiseerd door de werkgroep filosofie
van Groenlinks
Kunst
Na een propedeuse Griekse en Latijnse Talen en Culturen ging ik autonome
beeldende kunst studeren. Toen ik was afgestudeerd had ik nog nooit van
feministische kunstenaars gehoord. Na de kunstacademie heb ik vakken gevolgd
bij Wijsbegeerte en daarna bij Vrouwenstudies. Het jaar daarop werd ik
toegelaten tot de voortgezette opleiding beeldende kunst in Rotterdam.
Ik rondde de opleiding cum laude af en behaalde mijn MA Fine Art.
Tijdens deze opleiding organiseerde ik het ‘trans / gender symposium’
samen met Nina Höchtl met lezingen over gender in relatie tot kunst,
kunstgeschiedenis, nieuwe media en archeologie. Dat was basis werd voor
een publicatie, het trans / gender magazine.
Na mijn studie bleef ik doorgaan met het maken van tentoonstellingen in
kunstenaarsiniatieven, maar nam ik ook deel aan bijvoorbeeld de International
Workshop ‘(Re)Working Conditions: Queer/Feminist Perspectives of
Resistance Against Precarious Work’ aan de universiteit in Hamburg.
Dit jaar publiceerde ik een verhaal over feministische kunst in de Raffia,
tijdschrijft van het Gender Institute in Nijmegen en een kort verhaal
in deze publicatie, waarmee een vriendin van mij haar MA in Chicago afrondde.
De publicatie heeft de titel Belief.
Geld
In 2005 werd mijn aanvraag voor een stimuleringssubsidie van het Fonds
BKVB gehonoreerd. Dit was een bedrag van 16000 euro. Datzelfde jaar werkte
ik ook even als junior beleidsmedewerker voor een onderwijskundig bureau
van een hogeschool voor de kunsten. Dit was een tijdelijk contract.
In 2006 werd mijn aanvraag voor een stimuleringssubsidie van het fonds
niet gehonoreerd. Ik was hier niet op voorbereid en trad toe tot de Wet
Werk en Inkomen voor Kunstenaars, de kunstenaarsuitkering, nadat een beroepsmatigheidtoets
mijn professionaliteit had getoetst. Ik volgde een sollicitatiecursus
bij het CWI en begon te solliciteren naast de opdrachten die ik als kunstenaar
kreeg, zowel betaald als onbetaald. In het flankerend beleid van de WWIK
volgde ik cursussen om mijn beroepsmatigheid te verbeteren en had ik een
gesprek met een loopbaancoach.
Gisteren werd mijn aanvraag voor een stimuleringssubsidie voor de tweede
keer afgewezen. Deze keer hoefde ik niet te huilen. Ik begon met het schrijven
van deze inleiding. Op 31 oktober zal mijn kunstenaarsuitkering stoppen,
omdat ik niet voldoende winst heb gemaakt en de inkomenseis niet zal halen.
Ik ga door met solliciteren. Ik wil een baan.
Groepsvorming
Gedurende mijn studies was ik vrijwilliger bij COC Leiden en hielp ik
mee met het organiseren van activiteiten voor vrouwen. Van 2003 tot 2006
was ik lid van een roze badmintonvereniging, een sportclub voor homo’s,
lesbo’s en hetero’s. Wonend en werkend in Leiden nam ik contact
op met de initiatiefnemer van een multicultureel vrouwennetwerk in Leiden.
Dat jaar werd ik ook uitgenodigd voor de Cultuurtafel in Leiden, een serie
discussies voor Leidse politici, ondernemers en kunstenaars over het cultuurbeleid
in Leiden.
In 2006 werd ik lid van Groenlinks, en de kerngroep RozeLinks. Ik nam
contact met Groenlinks Leiden over een seksueel diverse WMO en zit nu
in de werkgroep.
Via Rozelinks hoorde ik over het European Feminist Forum (2008) en ik
coördineer nu een discussie over kunst en feminisme, queer en trans
/gender activisme. Ik werk samen met o.a. Francesco Ventrella, een queer
kunsthistoricus en curator uit Rome. Hij is mijn grootste fan en schrijft
mij brieven. Ik antwoord hem met tekeningen en schrijf op elke tekening
If I was still a painter, I would be painting short stories.
Op dit moment werk ik samen met Marjolijn Kok aan een queer sessie voor
het Archeologie & Theorie Symposium. Wij zoeken kunstenaars en archeologen
die verhalen kunnen vertellen over hoe zij verlangen als methodologie
gebruiken in hun kunst en wetenschap.
Emancipatie
Zijn de heteronormatieve patronen in de kunstwereld, de ‘dominant
fiction’, de onderliggende reden dat ik geen subsidies krijg en
andere kunstenaars wel, dat ik niet wordt uitgenodigd voor tentoonstellingen
en anderen wel, een galeriehouder wel in andere kunstenaars is geïnteresseerd,
maar niet in mij? Nee. Je kunt dat niet zo stellen. Feit is wel dat mijn
kunst nergens op lijkt. Ik bedoel, niet op de kunstwerken die ik in musea,
galeries of op biënnales zie.
Kunst of geen kunst, een doel als emancipatie of een strijd tegen discriminatie,
vereist positionering van jezelf. Voor wie doe je iets, met welke belangen
en onder welke economische omstandigheden? Deze transparantie sluit niet
uit dat je in dezelfde ‘oude’ patronen van insluiting en uitsluiting
vervalt als daar waar je zelf last van hebt, maar in ieder geval kun je
erop worden aangesproken.
Femke Halsema zei volgens mij ooit in de kamer zoiets als: Emancipatie
kun je aan geen enkele vrouw opleggen. Je kunt emancipatie inderdaad aan
niemand opleggen, maar stiekem willen we dat wel, net zoals Yvette Lont,
raadslid voor de ChristenUnie in Amsterdam-Zuidoost (die vindt dat homoseksuelen
de geestelijke dood verdienen) vanuit haar geloof graag zou willen dat
iedereen het met haar eens is.
Wat geeft ons het recht om onze eigen fictie aan een ander te communiceren?
Kunst gaat over fictie. Kunst is fictie. Utopisch. Ik neem het
recht om de toeschouwer van mijn kunst te emanciperen. Ik wil haar/hem
laten zien hoe kunst werkt.Hoe fictie werkt. Hoe politiek werkt. Ik wil
dat zij/hij haar/zijn eigen verhaal kan communiceren. Ik geloof dat
het verschil maakt dat ik jouw verhaal hoor of lees of zie, en jij die
van mij.
Suzanne van Rossenberg, 2 september 2007
|